Post by Rawptor on Jan 1, 2018 15:30:08 GMT 2
Alkuasetelma
Elämme muutoksen aikakautta
Elämä Mihrasin laaksossa on ollut viime aikoina vaivalloista huonojen sääolosuhteiden riepoteltua laaksoa vuodesta toiseen: talvet ovat olleet hyytäviä ja kestäneet kauan, kesät jääneet valitettavan lyhyiksi ja vähäsateisiksi.
Ihmisten kansanuskonto, kaaoslaisuus, on vastannut eteensä asetettuun haasteeseen ja kontrolloi kansaa jopa tavallista enemmän. Huonojen aikojen vain jatkuessa ovat kuitenkin levottomuus ja epätoivo nostaneet päätään kansan keskuudessa - samalla myös jumalanpelko ja fanaatikot ovat saaneet jalansijaa ja tästä syystä erilaisuuden pelossa kaikkea tavanomaisesta poikkeavaa vainotaan raivokkaasti. Kaupungin kaduilla vallitsee näennäinen rauha, joka onnistuu vain vaivoin piilottamaan pinnan alaisen kuohunnan ja sekasorron.
Demonivainoista on kulunut 100 vuotta, eikä heistä tuona aikana ole näkynyt juuri vilausta enempää. Ihmisten kauhuntäyteisissä tarinoissa nämä metsän asukit elävät silti yhä vahvoina, eivätkä edes jumalat tästä syystä ole tietoisia pienestä todellisesta vainoista säästyneestä demonipopulaatiosta. He piilottelevat metsissä ja vuorilla, takertuen epätoivoisesti elämään ja yrittäen säilyttää kulttuurinsa sekä elämänilonsa, turvatakseen tulevien sukupolvien olemassaolon.
Pääsyy maailman epätasapainoon piilee jumalten riveissä. Heidän välisensä eripura on hitaasti lisääntynyt demonivainoja edeltävältä ajalta lähtien, eivätkä kaikki jumalat ole tyytyväisiä kokonaisen kansan hävittämiseen ratkaisuna heidän omiin ongelmiinsa. Samalla epäluottamus, oman edun tavoittelu ja suoranainen petturuus ovat päässeet tulehduttamaan heidän jo valmiiksi korrputoitunutta yhteiskuntaansa. Rikoksista on seurannut tavanomaistakin hirvittävämpiä rangaistuksia ja eri sukujen välit ovat tulehtuneet jopa rikkoutumispisteisiin, kun halukkuus kompromisseihin on kuihtunut lähes olemattomiin. Monet jumalat pyrkivät piilottamaan yhteiskuntansa ongelmia hukuttautumalla rikkauksiin ja lahjomalla muita myötämielisemmiksi itseään kohtaan.
Ylijumalat ovat hanakasti vastanneet ajan haasteisiin, vaikka se onkin osoittautunut haasteelliseksi heidän alaistensa välisen levottomuuden tähden.
Ihmisten kansanuskonto, kaaoslaisuus, on vastannut eteensä asetettuun haasteeseen ja kontrolloi kansaa jopa tavallista enemmän. Huonojen aikojen vain jatkuessa ovat kuitenkin levottomuus ja epätoivo nostaneet päätään kansan keskuudessa - samalla myös jumalanpelko ja fanaatikot ovat saaneet jalansijaa ja tästä syystä erilaisuuden pelossa kaikkea tavanomaisesta poikkeavaa vainotaan raivokkaasti. Kaupungin kaduilla vallitsee näennäinen rauha, joka onnistuu vain vaivoin piilottamaan pinnan alaisen kuohunnan ja sekasorron.
Demonivainoista on kulunut 100 vuotta, eikä heistä tuona aikana ole näkynyt juuri vilausta enempää. Ihmisten kauhuntäyteisissä tarinoissa nämä metsän asukit elävät silti yhä vahvoina, eivätkä edes jumalat tästä syystä ole tietoisia pienestä todellisesta vainoista säästyneestä demonipopulaatiosta. He piilottelevat metsissä ja vuorilla, takertuen epätoivoisesti elämään ja yrittäen säilyttää kulttuurinsa sekä elämänilonsa, turvatakseen tulevien sukupolvien olemassaolon.
Pääsyy maailman epätasapainoon piilee jumalten riveissä. Heidän välisensä eripura on hitaasti lisääntynyt demonivainoja edeltävältä ajalta lähtien, eivätkä kaikki jumalat ole tyytyväisiä kokonaisen kansan hävittämiseen ratkaisuna heidän omiin ongelmiinsa. Samalla epäluottamus, oman edun tavoittelu ja suoranainen petturuus ovat päässeet tulehduttamaan heidän jo valmiiksi korrputoitunutta yhteiskuntaansa. Rikoksista on seurannut tavanomaistakin hirvittävämpiä rangaistuksia ja eri sukujen välit ovat tulehtuneet jopa rikkoutumispisteisiin, kun halukkuus kompromisseihin on kuihtunut lähes olemattomiin. Monet jumalat pyrkivät piilottamaan yhteiskuntansa ongelmia hukuttautumalla rikkauksiin ja lahjomalla muita myötämielisemmiksi itseään kohtaan.
Ylijumalat ovat hanakasti vastanneet ajan haasteisiin, vaikka se onkin osoittautunut haasteelliseksi heidän alaistensa välisen levottomuuden tähden.